小编知道读者都很感兴趣范蠡的故事，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　越国也是一个是非之地，尤其是与楚国之间常年征战，矛盾极深，一次战争中吴王阖闾兵败被杀，因此吴国上下群情激奋，日夜想着报仇雪恨，尤其是夫差继承王位以后，整日操练兵马，誓死要报了血海深仇。

　　终于让吴国等到了机会，双方在会稽展开大战，越军一路溃败，退到无路可退以后，越王勾践本想拼死搏杀，就在此时范蠡站了出来，劝说勾践留的性命才有反败为胜的机会，并且范蠡向勾践提出了未来大计，勾践忍辱投降，保留了越国一线希望。

　　此后勾践甘愿入楚国为奴，受尽屈辱，这些年当中范蠡一直陪在身边，从未离去，本来范蠡不必随同前往，不过他还是义无反顾的去了，一起受苦，据说夫差曾多次劝说范蠡改换门庭，能为自己效力，每次范蠡都推脱说“君臣俱降，蒙大王鸿恩，得君臣相保，愿得入备扫除，出给趋走，臣之愿也!”，这份决心打动了夫差， 也为勾践的前途铺好了路，据说这件事过后，夫差慢慢放下对这对君臣的猜忌，甚至十分感动，而这份感动最终断送了自己的前程，可见在政治斗争中掺杂个人感情没有好下场。

　　勾践忍受三年之苦，得以返回国内，还是在范蠡的建议下，越国大力发展生产，同时运用美人计迷惑夫差，为了施展美人计，范蠡下了不少苦功，曾亲自走遍全国寻找惊艳女子，找来找去都没有入眼的，恰巧有一天，范蠡走在河边见到一美若天仙的女子，顿时心里大喜，自己苦苦找寻的人终于找到了，这个女子就是西施。

　　随后范蠡将西施带回王宫悉心培养，体态礼仪气质上佳的西施独具魅力，范蠡看到机会到了，就把西施进献给了夫差，毫不意外一见到西施，夫差就沉醉在了温柔乡，不惜大动干戈修建行宫，讨美人欢喜，整日在宫里饮酒作乐，怠慢朝政，在此期间西施一直没忘了自己的使命，极力讨好夫差。

　　就这样夫差整年沉迷女色，慢慢地原本处于强势地位的吴国开始走下坡路，越国却在虎视眈眈，等待机会报仇雪恨，对此夫差没有任何察觉，还把越国当做当初那个落荒而逃的小角色，事实证明夫差错了，这一次勾践没有给他重新来过的机会，当越国的大军攻进城门之后，夫差是否想起了伍子胥的逆耳忠言呢?最后夫差自杀殉国，勾践则成功复仇，在这份复仇计划当中，范蠡功不可没。

　　勾践也知道范蠡出了不少力，封赏不断，名利地位不在话下，然而就在此时范蠡却一再推脱，最后辞官返乡，究竟是怎样一回事呢?原来范蠡常年陪在勾践身边，清楚勾践不是能共享荣华富贵的君王，自己在复国这件事上出了大力，一定会引来勾践猜忌，与其将自己置身权势争斗当中，不如辞去官职，因此在功成名就之后，范蠡带着西施不告而别。

　　有美人在侧，权势又算得了什么呢?范蠡就是这样一个洒脱的人，两人走后过上了人人羡慕的生活，本以后就此隐姓埋名，然而是金子即便不想发光，也掩盖不过光芒，没过多久范蠡再次出现在世人面前。

　　此时范蠡儿女成群，生活安逸，并且在齐国隐居起来，本来想着安度晚年，却在生活需求的指引下，不知不觉中发展了众多产业，家里养了许多家禽和耕牛，事业越做越大，积攒了许多财富，然而范蠡做事严谨，不想招摇，并不看重名利，成了富商以后，依旧同寻常一般耕作，有时候也会拿出钱财救助百姓。

　　声望很快就传遍齐国，一些朝中大臣都来拜访，尤其是与原越国丞相文种交好，劝说文种远离朝堂，得到这个建议以后，文种果然逃过一劫，范蠡美名还传到了齐王耳朵里，齐王三番两次派人来请范蠡出山，范蠡百般推脱，最后没有办法决定散尽家产，再次远走。

　　范蠡走到了陶地，在此定居了下来，陶地地理位置十分重要，是四方往来的交通要道，范蠡充分发挥自己的商业头脑，找到了其中潜藏的商机，没有多久就再次积攒了大量钱财，相比政治范蠡在商业上的成就更为出色。

　　注重选择经商环境，善于把握时机，给后世留下了众多宝贵的经商理念，“薄利多销，贵出贱取”等理念具有超前的意识，直到今天也具有教育意义，加上范蠡出色的治国理念，结合到商业中，提出“农末俱利”的价格主张极其重要。

　　可以说在那个时代，范蠡超前的意识造就了他，能够在光辉时刻急流勇退，能够在落难时生死与共，这样懂得取舍的人，才能感悟到常人无法参透的人
商汤的故事是什么意思-?商汤伐夏桀的故事概括

　　商汤河南商丘人，商朝开国君主。那么关于商汤的历史故事具体是怎样的呢?下面是小编给大家分享的关于商汤祈雨的历史故事，欢迎大家参考。

　　相传商朝的第一个国王--成汤，后人也有称他为商汤的，建国之后，普天之下曾经七年大旱，一滴雨都没有下，庄稼都长不出来，老百姓生活也非常艰难，老百姓用各种各样的方式祈雨，但是就是不下雨。

　　于是成汤决定亲自祈雨，他就来到了今天咱们荥阳市西北桑园村这个地方，当时这里是一大片桑林，成汤自己剪断头发，剪掉指甲，把自己当成献给上天的供品，在桑林边上祈祷。爱民心切的成汤用六件事来责备自己：“是不是我没有把政事办好?是不是我过分使用了百姓?是不是我的宫廷过于豪华了?是不是我听信了女人的枕头风?是不是官员中行贿受贿的风气太盛了，我没有管好?是不是好进谗言的小人得势了，我没有察觉?为什么这么长时间都不下雨，庄稼都要旱死了?”。

　　结果，成汤的话还没说完，天上就下起了大雨。解除了天下大旱。

　　这桑林，就在现在荥阳王村的桑园村，而且就在荥阳的汜水镇，现在还有汤王庙沟、祷雨庙，这些地方。

　　祈雨彝族三月

　　每年农历三月的第一个属龙日是楚雄彝族一年一度的传统祈雨节，彝语称为"门捏底"。

　　季春三月是一年中夭干少雨时节，彝族群众担心四月间小秧栽不下去，就以村落或家族为单位，相约成群，在毕摩的主持下，选择寨子附近最高的一座山，到山顶祭天求雨。彝族认为祭天求雨的山越高离行雨的天龙越近，求雨就更加灵验。祭夭求雨仪式是在村寨附近最高的山顶，选一棵大树作为"龙树"，在龙树下摆设祭坛，在祭坛上铺垫青松毛，摆上酒、茶、米、肉等祭品，点起清香，杀鸡宰羊，敬奉"天龙"。

　　祭祀仪式开始，毕摩要在参祭人员中选出一个强壮的小伙子，让他抹成大黑脸装，扮"龙王爷"的模样。龙王爷腰间挎着一个盛满水的大葫芦攀上龙树，在毕摩念"求雨经"时向下泼洒"雨水"。其它参祭人员跪在祭坛前默念祈雨。毕摩手摇冲夭铃，身披法衣，头戴法帽，施展法事，边跳边念"求雨经"。念完一段经，龙王爷就向地面洒些"雨水"。问树上求雨人，雨下得如何?求雨众人答:"雨水太少，庄稼长不起来，请龙王爷多行点雨"。毕摩又念一段"求雨经"龙王爷又从树上多洒些"雨水"，再问如何?求雨众人答:"雨下得太多，庄稼受涝，难有好收成"。毕摩最后再念一段"求雨经"，龙王爷才均匀地洒下雨水。祈雨祭祀完毕，大家开始吃祭餐，吃完祭餐，众人就启程回家，在回家的路上，毕摩手持法器在前边引路，年轻小伙子们则临时扎一乘轿子，把黑脸"龙王"抬回家。一路上毕摩吟唱"鲁更恰"，认为这样做了，就能把"真龙"接回家，来年风调雨顺，五谷丰登。彝族古老的祈雨节，世代相传延续至今，表达了彝族人民企盼风调雨顺，五谷丰收的朴